![\"\"](\"http:\/\/tutkijatulkitse.fi\/I\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/tatu1-150.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
Mik\u00e4 on avioliiton merkitys ihmisille ja yhteis\u00f6ille? Miksi siit\u00e4 s\u00e4\u00e4det\u00e4\u00e4n laeissa?<\/p>\n
Mesopotamiassa eli Kaksoisvirranmaassa, nykyisen Irakin ja Syyrian alueella, laadittiin sek\u00e4 yksityist\u00e4 ett\u00e4 julkista el\u00e4m\u00e4\u00e4 m\u00e4\u00e4ritt\u00e4vi\u00e4 lakeja jo 2250 eaa, eli yli 4000 vuotta sitten. Mesopotamian alueella kehitettiin my\u00f6s kirjoitustaito ja lakeja tallennettiin kirjoitettuna. Joitakin niist\u00e4 on s\u00e4ilynyt aina meid\u00e4n p\u00e4iviimme asti. Ohessa on otteita n\u00e4ist\u00e4 lakitauluista.<\/p>\n
Olkoon n\u00e4in aina ja ikuisesti: Jos poika sanoo is\u00e4lleen, \u201cEt ole is\u00e4ni,\u201d voi is\u00e4 katkaista poikansa hiukset, tehd\u00e4 h\u00e4nest\u00e4 orjan ja myyd\u00e4 eteenp\u00e4in. Jos poika sanoo \u00e4idilleen, \u201cEt ole \u00e4itini,\u201d voi \u00e4iti katkaista poikansa hiukset, karkottaa t\u00e4m\u00e4n kaupungista, tai (v\u00e4hint\u00e4\u00e4nkin) ajaa h\u00e4net kotoaan, vied\u00e4 kansalaisuuden ja perint\u00f6oikeuden, mutta vapauttaan poika ei menet\u00e4. Jos is\u00e4 sanoo pojalleen, \u201det ole poikani,\u201d pojan t\u00e4ytyy l\u00e4hte\u00e4 talosta ja mailta ja t\u00e4m\u00e4 menett\u00e4\u00e4 kaiken. Jos \u00e4iti sanoo pojalleen, \u201det ole poikani,\u201d h\u00e4nen t\u00e4ytyy j\u00e4tt\u00e4\u00e4 talo ja sen kiinte\u00e4 omaisuus. Jos vaimo on uskoton aviomiehelleen ja sanoo, \u201det ole mieheni,\u201d heitett\u00e4k\u00f6\u00f6n h\u00e4net jokeen. Jos mies sanoo vaimolleen, \u201det ole vaimoni,\u201d joutuu mies maksamaan sakkoa puoli manaa [noin 250 grammaa] hopeaa. Jos joku palkkaa palvelijan ja t\u00e4m\u00e4 kuolee tai muuttuu hy\u00f6dytt\u00f6m\u00e4ksi (esimerkiksi pakenemisen, kapinan tai sairauden vuoksi) tulee t\u00e4m\u00e4n antaa omistajalleen p\u00e4iv\u00e4kohtaisena maksuna 10 qa\u2019ta (noin 10 litraa) viljaa.<\/em><\/p>\n Jos mies myy naispuolisen orjan rahasta, mutta joku toinen voi osoittaa t\u00e4m\u00e4n kuuluvan laillisesti h\u00e4nelle ja vie sen uudelta omistajalta, myyj\u00e4n t\u00e4ytyy palauttaa rahat ostajalle; jos orja on sill\u00e4 v\u00e4lin ehtinyt synnytt\u00e4\u00e4 lapsia, myyj\u00e4n on lis\u00e4ksi maksettava puoli shekeli\u00e4 [rahayksikk\u00f6] jokaista lasta kohden.<\/em><\/p>\n Jos mies on joko sanallisesti tai kirjallisesti luvannut tytt\u00e4relleen tietyt my\u00f6t\u00e4j\u00e4iset [morsiamen mukaan annettava lahja], mutta menett\u00e4\u00e4 osan omaisuudestaan, h\u00e4n voi antaa tytt\u00e4relleen my\u00f6t\u00e4j\u00e4iset nykyisen omaisuutensa mukaan, eik\u00e4 sulhanen tai t\u00e4m\u00e4n aviomies voi vied\u00e4 asiaa oikeuteen.<\/em><\/p>\n Jos nainen, jonka my\u00f6t\u00e4j\u00e4iset t\u00e4m\u00e4n aviomies on ottanut haltuunsa, j\u00e4\u00e4 lapsettomaksi ja menett\u00e4\u00e4 aviomiehens\u00e4, h\u00e4n saa my\u00f6t\u00e4j\u00e4isens\u00e4 takaisin t\u00e4ysimittaisena. Jos naisen aviomies on elinaikanaan osoittanut naiselle osan omaisuudestaan, saa nainen t\u00e4m\u00e4n omaisuuden lis\u00e4ksi my\u00f6t\u00e4j\u00e4isens\u00e4 t\u00e4ysimittaisena. Jos naisella ei ollut my\u00f6t\u00e4j\u00e4isi\u00e4, tuomari tarkastelee kuolleen aviomiehen omaisuutta ja antaa sitten vaimolle sopivan osuuden kuolleen aviomiehen omaisuudesta.<\/em><\/p>\n Avioliittosopimus, Shamshu-ilu-nan hallintokaudelta [n. 2200 eaa]<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/em>RIMUM, Shamkhatumin poika, on ottanut vaimokseen ja puolisokseen Bashtumin, Belizunun tytt\u00e4ren, joka oli Shamashin papitar ja Uzibitumin tyt\u00e4r. Vaimon aviolahja tulee olemaan _____ shekeli\u00e4 rahassa. Kun h\u00e4n vastaanottaa t\u00e4m\u00e4n, h\u00e4n on vapaa. Jos Bashtum sanoo aviomiehelleen Rimumille, ”Et ole aviomieheni,\u201d h\u00e4net kuristetaan ja heitet\u00e4\u00e4n jokeen. Jos Rimum sanoo vaimolleen Bashtumille, ”Et ole vaimoni,\u201d h\u00e4nen tulee maksaa elatusapua 10 shekeli\u00e4 rahassa. He vannoivat Shamashin, Mardukin, ja kuninkaansa Shamshu-ilu-nan, sek\u00e4 Sipparin kautta. <\/em>(<\/em>William Muss-Arnolt.<\/p>\n Babylonialaisia lakeja 6<\/span> Tulkitse: <\/strong>Tarkastele oheisia dokumentteja. Millaisia m\u00e4\u00e4r\u00e4yksi\u00e4 perhe-el\u00e4m\u00e4st\u00e4 oheiset lakitekstit antavat? Millaisena eri perheenj\u00e4senten asemat n\u00e4ytt\u00e4ytyv\u00e4t lakiteksteiss\u00e4 ja sopimuksissa?<\/p>\n Babylonian alue sijaitsi nykyisen Irakin alueella ja kuului Mesopotamiaan. Sen kaupunkikulttuurissa eri yhteiskuntaluokkien v\u00e4liset eroa olivat suuria. Korkeimmassa asemassa olivat kuningas ja h\u00e4nen l\u00e4hisukunsa. My\u00f6s papeilla, virkamiehill\u00e4, sotap\u00e4\u00e4llik\u00f6ill\u00e4 sek\u00e4 suurkauppiailla oli paljon valtaa.<\/p>\n Keskiluokkaan kuuluivat k\u00e4sity\u00f6l\u00e4iset, kauppiaat, sotilaat sek\u00e4 veronker\u00e4\u00e4j\u00e4t. Suurin osa v\u00e4est\u00f6st\u00e4 oli joko maanviljelij\u00f6it\u00e4 tai orjia. Heid\u00e4n el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 oli hyvin erilaista kuin ylempien yhteiskuntaluokkien ihmisill\u00e4.<\/p>\n Kuten oheiset lakitekstitkin osoittavat, erityisesti orjilla oli hyvin v\u00e4h\u00e4n valtaa suhteessa omaan el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4. He olivat is\u00e4nt\u00e4ns\u00e4 p\u00e4\u00e4t\u00f6svallan alaisuudessa. Heit\u00e4 voitiin my\u00f6s myyd\u00e4 ja ostaa kuin kauppatavaraa.<\/p>\n Miehen ja naisen teht\u00e4v\u00e4t<\/strong><\/p>\n Oheiset lakitekstit antavat viitteit\u00e4 siit\u00e4, millaisia perheet olivat Babyloniassa. Perheeseen kuului mies ja vaimo sek\u00e4 heid\u00e4n lapsiaan. Lis\u00e4ksi teksteist\u00e4 k\u00e4y ilmi, miten orjan asema oli erilainen kuin vapaan ihmisen. Avioliittojen merkitys oli Mesopotamiassa keskeinen, sill\u00e4 ne olivat t\u00e4rkeit\u00e4 suvun jatkumisen kannalta. Avioliitot olivat yleens\u00e4 j\u00e4rjestettyj\u00e4, eik\u00e4 naimisiin menev\u00e4 pari ollut v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 edes n\u00e4hnyt toisiaan ennen h\u00e4it\u00e4\u00e4n. Avioliittojen solmimisesta s\u00e4\u00e4detiin kirjallisilla sopimuksilla.<\/p>\n Babyloniassa miehen ja naisen toimintaymp\u00e4rist\u00f6t olivat erilaisia. Miehen oletettiin huolehtivan perheens\u00e4 elannosta. Teksteiss\u00e4 t\u00e4m\u00e4 n\u00e4kyy esimerkiksi siin\u00e4, miten is\u00e4n teht\u00e4v\u00e4n\u00e4 oli maksaa tytt\u00e4rens\u00e4 my\u00f6t\u00e4j\u00e4iset, eli antaa sulhasen perheelle rahaa naimisiinmenon yhteydess\u00e4.<\/p>\n Naimisiin menty\u00e4\u00e4n nainen muutti asumaan miehens\u00e4 kotiin. Naisella tulikin aina olla miespuolinen huoltaja. T\u00e4llainen oli esimerkiksi is\u00e4, aviomies tai veli. Naisen asema oli riippuvainen my\u00f6s siit\u00e4, oliko h\u00e4nell\u00e4 lapsia vai ei.<\/p>\n
\nSyntyajankohta: n. 2200-1750 eaa.<\/span>
\nKieli: muinaisbabylonia<\/span>\n<\/div>\n![\"\"](\"http:\/\/tutkijatulkitse.fi\/I\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/tatu2-150.png\")
<\/p>\nEriarvoinen yhteiskunta<\/h3>\n
![\"\"](\"http:\/\/tutkijatulkitse.fi\/I\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/8-2-655px-Hammurabis_Babylonia_1.svg_.png\")
![\"\"](\"http:\/\/tutkijatulkitse.fi\/I\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/tatu3-150.png\")
<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/tutkijatulkitse.fi\/I\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/8-3-British_Museum_Royal_Game_of_Ur-72px.jpg\")